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与我认识的其他藏族人并无异样。因此，我只当他是一位值得信赖的异族兄弟，一位可以让我随时吐诉苦闷、烦恼并逗我开心的对象，哪怕是我们俩人单独交谈到深夜，他也从来不会有男人的野性与非分之想。我敬重他，信赖他，也有些依赖他。 还是在我刚到拉萨时，朋友们向我描述了拉萨的一些“现状”， “见到头上缠红头绳的彪悍男子一定要躲开，他们性格直率豪爽，脾气也很暴躁，一句话说不对，没准就干起来。前几天，两个藏族人...
霖子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544561706.html
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神灵世界的生存法则 来源：西藏研究 作者：伦珠旺姆 昂巴 ［内容摘要］丰繁的藏族禁忌作为藏民族集体意识的积淀，和藏族人的精神文化与物质文化世界相浸染。一定程度上说，藏族禁忌是藏族人宗教思想的体现，是藏族人试图解读和征服自然等外部环境的有用方法，是神灵世界的生存法则。 ［关键词］藏族；禁忌；环境；宗教文化 ［中国图书分类号］K892［文献标识码］A［文章编号］1000－0003（...
伦珠旺姆 昂巴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104168908.html
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雄伟壮观的布达拉宫就是拉萨的代表色,而这种代表着藏族人民的色彩,又深深地浸染在藏族人的心里。在宽阔的布达拉宫广场,陪同我们的罗追跳起了“果谐”。他转着圆圈边跳边唱,然后喘着粗气把歌词给我们翻译了一...绚丽。的确,西藏的唐卡艺术就是藏族人民心中绚丽色彩的宣泄,它在咫尺之间表现出了令人惊叹的空间感和历史感。在各式各样的唐卡上,佛界的光明与温暖,魔界的阴暗与狰狞,人间的多彩与安逸,都被以高原特有的色彩...
丁虎生
|五明研究|
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宰杀，直至老死。
“藏族人心地善良，对生灵有着特殊的感情，因此，人和动物之间的感情也是很深厚的。”藏族老大爷扎西平措这样理解自己民族的放生习俗。
年轻的藏族小伙次仁却对放生习俗有着自己的...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/08255425040.html
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了极为广阔的艺术表现方式。这里有三种完全不同的艺术流派。三种流派的创始人分别是杰瓦、显列杰瓦和南巴杰瓦。因为普卡木和南印度的这三种流派的影响没有扩展到西藏，藏族人关于这三种流派也知道得很少。
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扎雅·诺丹西饶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15210256260.html
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之中,以利于僧人们在幽静的环境中静心修悟,显现了佛教优良的生态文化传统。在这种佛教思想影响下,许多佛寺周围的名山大川、原始森林等得到了很好的保护。特别是在高原藏族人的观念中,大自然给予了他们谷物食粮、...定期祭祀神山圣湖以祈求神灵的保佑;反之,如果对自然山水不恭,便会惹怒自然神,而降灾于人间。如果对生物随意杀生,对森林毫无节制地乱砍滥伐,都会触怒天神神灵,在这种思想观念影响下,在藏族人居住的周围,生物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272760124.html
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藏区日常祈愿礼俗
１．诵持六字真言
在藏族地区，无论在嘛呢筒上，还是在石头或寺院墙壁上都刻有藏传佛教的祈祷语“六字真言”（或称六字箴言）——唵嘛呢叭咪吽。“唵嘛呢叭咪吽”是藏传佛教中应用率最高的咒语，表现人们对观世音菩萨的信仰和渴求，根据密宗说法，信仰者对密咒的正确诵读，对身体产生一种特殊功效，净心养性、防病健身、不生乱念。藏族人对“六字真言”无人不知、无人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144782935.html
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大昭寺位于拉萨老城区的中心位置，八廓街正是围绕大昭寺而展开。大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫，它也是游人到西藏必游的景点之一。
大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成...得的艺术珍品。
在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面非常感人，由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多...
佚名
|大昭寺|
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二月至三月间赴加德满都，正赶上藏历新年，这是藏族文化精华显现之时。距尼泊尔首都6公里的布达纳佛塔，对那些流落异乡的藏族人来说，是最重要的宗教中心。Alessandro Gandolfi来到风光...除了西藏之外最大的宗教中心——称为“佛教梵蒂冈”。布达纳的郊区被称为“小拉萨”，是尼泊尔及其他地方的藏族人心目中的佛教中心，一个能接触到丰富原始的西藏文化的地方。新年里，成群结队的来自尼泊尔各地以及...
张宇
|佛学论文|因明|五明|
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的各代法主君王）都制作了众多的佛像，建造了很多驰名的寺院。 为了同样的目的，藏族人在他们的日常生活中保留了传统的修习方式，即有一崇拜处所，如个人的经堂、坛场或简括的佛龛。崇拜处所的大小和装饰程度视房间大小和个人经济能力的差异而变化。崇拜处所常用供品、酥油灯装饰。 藏族人还保留着旅行在外时携带的金银制袖珍佛龛。佛龛内放置袖珍佛像或其他圣物。佛龛内的佛像是它所代表佛的象征物，同时也是获取福运、禳灾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390645328.html